人,终有一死,但对死亡的诠释不尽相同。
　　
　　死亡,对众多人来说是一件恐怖、畏惧的事,但对藏族却不相同。
　　
　　一、西藏葬俗种种
　　
　　丧葬是人生最后必不可少的程序,是一个人在尘世中的最后礼仪,也体现着生者对死亡、对死者的哀悼。丧葬习俗是一个社会政治、宗教、经济、文化的折射,是民俗文化的重要组成部分。
　　
　　青藏高原,缘着她独特  2006乘着火车游西藏 马行夏日"放牧"京郊 心静之旅"禅"之旅 环球跳蚤市场淘宝记 的自然人文环境,孕育出来的丧葬习俗当然也极具特色。西藏的丧葬习俗受到藏传佛教或苯教的深刻影响。这里几乎存在着世界各民族的丧葬习俗——土葬、火葬、塔葬、天葬、水葬、崖葬、树葬、石棺葬、附寄葬等等。每一葬俗都有其存在的特定时间、范围和意义。土葬一般认为是西藏早期的葬俗；塔葬、火葬往往被视为高贵的葬俗,特别是塔葬,只有历世达赖喇嘛、班禅及少数大活佛才享有金银灵塔之葬的殊荣。普通僧人和贵族往往选择火葬,但在森林多的林芝等地区,一般老百姓也行火葬 水葬往往用于穷人、病死者、儿童等；天葬,是西藏最受欢迎、具有普遍性的一种葬俗……
　　

　　塔葬
　　
　　塔葬被藏族视为最高等级的葬俗,只有大活佛和极个别贵族才能享此殊荣,将肉身经过防腐处理保存在金银塔内,受人供养。
　　
　　在藏族聚居区,对施行塔葬仪式遗体的防腐处理方法较多。一种是先用掺香料的药水浸泡洗涤遗体后,多次敷盐巴以吸干体内的血和黄水。这些粘满活佛血和黄水的盐巴叫“顿擦”,被藏族视为圣物,既能包医百病,又能去灾避邪,寺庙以此赠送贵宾。笔者曾得到一包扎什伦布寺赠送的十世班禅的“顿擦”,并以此转赠藏族朋友,朋友为之感激不尽。还有将遗体放进同人体一样高的、四周堆满干燥沙粒的土框中,让细沙慢慢吸干遗体中的水分,这大约需要三年时间。此外还有将遗体放置在地下有火炉的房间里烘干,当然房间的地面上要铺一层厚厚的特殊粉末,遗体先经过了特殊处理——取出体内器官,灌入特制的油漆……
　　
　　遗体经过防腐处理后,一些遗体还要贴上金片,撒满藏红花和香料等。第十世班禅大师圆寂后,西藏自治区政府提供了108种共500多公斤的藏红花、冰片等名贵药材,专门用来处理法体。此后再给遗体整容、着装,移入塔中,长期保存并供人膜拜。
　　
　　灵塔由塔座、塔瓶、相轮三部分组成。从塔外的包装看,灵塔种类较多,有金灵塔、银灵塔、铜灵塔、木灵塔、泥灵塔,根据活佛生前地位高低不同而选用不同等级的灵塔。一般说,历世达赖、班禅采用金灵塔,甘丹赤巴只能用银灵塔。灵塔制成后,分别存放在寺院的大小宫殿里。
　　
　　除上述在各地主要流行的葬式外,西藏还存在着其他一些辅助性葬俗。
　　
　　崖葬
　　
　　藏南吉隆藏布河谷存在较典型。当地同时并存水葬、火葬。人死后,人们延请高僧打卦占卜来决定葬式。如适合采取崖葬,便用酥油或牛奶涂抹尸体,同时用盐巴、香料进行防腐处理,然后入殓四方形的小木箱中。有些不用葬具,用绳索将穿着衣服的尸体捆绑成团状。葬址一般选择在远离人畜活动、面对激流的山崖上,利用天然岩檐、崖洞为葬穴,这些洞穴一般比附近地面高50至200米,比河流平面高300至500米。也有人工在山崖上挖掘墓洞的,墓洞离地面越高则显示墓主越贵,伴随崖葬而来的祭礼活动十分隆重。
　　
　　树葬
　　
　　主要流行于西藏林芝,多用于夭折的儿童。用盐水把尸体洗干净,殓入木箱、木桶或竹筐里,然后到大山阴面森林中,选棵大树悬挂起来,以防止家里再有孩子遭不幸。
　　
　　此外,还有悬棺葬、复合葬、石棺葬等众多葬俗不一而足。（责任编辑：陈雪君）